日前，昭通學(xué)院琺瑯彩銀夢之隊前往麗江市永勝縣開展“三下鄉(xiāng)”社會調(diào)研活動。
昭通學(xué)院琺瑯彩銀夢之隊在麗江永勝開展“三下鄉(xiāng)”社會調(diào)研活動。（供圖）
永勝琺瑯銀器是麗江傳統(tǒng)的手工藝品，以其精湛的工藝和獨特的文化寓意而聞名。在永勝縣保留并傳承至今的銀胎掐絲琺瑯工藝，是將玻璃質(zhì)釉料與金屬燒結(jié)在一起，經(jīng)過制胎、掐絲、上釉等多重工序，制作首飾、酒器、茶器等制品的傳統(tǒng)技法，具有顏色豐富、色澤穩(wěn)固、經(jīng)久耐用的優(yōu)點，具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。
琺瑯彩銀器。（供圖）
昭通學(xué)院琺瑯彩銀夢之隊走訪了永勝縣三川鎮(zhèn)，前往琺瑯彩銀基地，走訪了琺瑯彩銀器工藝傳承的第四代傳人譚志平，聆聽他講述琺瑯銀器的制作故事和技藝傳承的艱辛歷程。參觀了傳承基地和工藝制作現(xiàn)場，對基地的歷史、現(xiàn)狀以及工藝流程進(jìn)行了全方位的了解。隊員們還參與了琺瑯彩銀器的制作過程，從設(shè)計、制胎、掐絲、點藍(lán)、燒藍(lán)到磨光、鍍金，每一步都凝聚著工匠們年復(fù)一年的不斷鉆研與汗水。
琺瑯彩銀器制作工藝。（供圖）
在調(diào)研過程中，昭通學(xué)院琺瑯彩銀夢之隊記錄了當(dāng)?shù)氐纳鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和居民的生活狀態(tài)，與當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰途同m瑯彩銀器的傳承現(xiàn)狀、存在問題等進(jìn)行了深入交流。隊員們提出了關(guān)于琺瑯彩銀器工藝及其制約發(fā)展的問題：琺瑯彩銀器制作基地的規(guī)模有限，可能限制了其生產(chǎn)能力和文化傳承的廣度；參與琺瑯彩銀技藝傳承學(xué)習(xí)的人數(shù)不足，可能導(dǎo)致技藝失傳的風(fēng)險增加；琺瑯彩銀器的知名度相對較低，限制了其市場推廣和品牌建設(shè)；琺瑯彩銀器制作成本較高，工藝較復(fù)雜，可能使得產(chǎn)品價格偏高，難以被廣大消費者接受。
通過實地調(diào)研，隊員們提出以下方面的改進(jìn)建議：擴(kuò)大琺瑯彩銀器基地規(guī)模，通過政府支持、社會捐贈或商業(yè)合作等方式籌集資金；加強(qiáng)技藝傳承，通過舉辦培訓(xùn)班、開展技藝交流活動、設(shè)立獎學(xué)金等方式；提高知名度，利用好互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等平臺進(jìn)行宣傳推廣；優(yōu)化成本控制，通過改進(jìn)生產(chǎn)工藝、提高原材料利用率等方式降低制作成本，同時，合理定價以吸引更多消費者；保護(hù)和發(fā)展并重，在保護(hù)傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。
琺瑯彩銀器。（供圖）
此次麗江琺瑯彩銀器社會調(diào)研活動，讓隊員們深入了解了麗江琺瑯彩銀器的制作技藝，傳承現(xiàn)狀及其社會價值。隊員們將繼續(xù)深化“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，為非遺傳承建言獻(xiàn)策，提供力所能及的幫助，讓非遺技術(shù)在麗江煥發(fā)出新的活力。
通訊員/邵思思 王曉慧
責(zé)編/和真羽
二審/李映芳
終審/楊國鈞
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