近日，以“奮楫爭先 龍舞芒鄉(xiāng)”為主題的麗江市華坪縣第六屆龍舟賽舉行，36支參賽隊伍在國家3A級水利風景區(qū)鯉魚河劈波斬浪，展開速度與激情的角逐。
作為“中國四大傳統(tǒng)節(jié)日”之一端午節(jié)的節(jié)俗，賽龍舟曾被視為“救屈原”的象征。不過到了現(xiàn)代，聞一多先生在《端午考》一文中認為劃龍舟最早出現(xiàn)在遠古的吳越地區(qū)，這是他們在祭祀部落圖騰時進行的一項活動。
俗話說，“北人賽馬，南人競渡”，民俗活動總是與當?shù)氐娜嗣裆钕⑾⑾嚓P。
在云南，由于河流縱橫、湖泊眾多，早在古滇國時期，依水而居的人們就有一種類似賽龍舟的活動，被稱為競渡。
船頭龍頭高昂，每只船內(nèi)坐著數(shù)十名精壯的水手，各執(zhí)一槳，船上站著一位執(zhí)芒鑼的指揮者，號令一響，龍舟便像離弦的箭一樣向前飛去……
晉寧石寨山出土的銅鼓。來源：李家山青銅器博物館
這樣精彩的競渡場面，被記錄在出土的古滇國青銅器上，如晉寧石寨山出土的一件銅鼓上就有競渡場景，這說明競渡習俗在古代南方廣泛的存在，并且已經(jīng)成為中國文化符號。
詩人余光中在《漂給屈原》中寫道——有水的地方就有龍舟有龍舟競渡就有人擊鼓你恒在鼓聲的前方引路……從上游追你到下游那鼓聲從上個端午到下個端午……
龍舟，已從中國劃向世界
來源/“云南發(fā)布”微信公眾號
編輯/和潤黃
責編/李映芳
終審/譚元懷
麗江市融媒體中心 出品
（發(fā)稿編輯：和潤黃）
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