兩位麗江學(xué)者的
金秋文蹤
木基元（昆明市）
9月21日，昆明市麗日藍天、秋高氣爽，云南學(xué)術(shù)界的專家、納西族學(xué)者代表，以及來自北京、重慶的納西族同胞匯聚云南省文史研究館，共同出席“余嘉華先生從事教學(xué)和學(xué)術(shù)研究62周年座談會”“郭大烈主編《中國少數(shù)民族大辭典·納西族卷》首發(fā)式”。
余嘉華、郭大烈皆為麗江籍學(xué)者，一位研究云南地方文化，一位研究納西族歷史。兩人的代表作《木氏土司與麗江》《納西族史》《納西族大辭典》等歷千功而成，兩人都是云南省文史研究館館員。
云南省文史研究館副館長楊世領(lǐng)，云南省民族學(xué)會副會長、納西族研究專業(yè)委員會會長楊福泉等到會致辭，成都納西文化學(xué)會、麗江文化研究會、麗江納西文化研究會發(fā)來賀信。
我在眾多鄉(xiāng)友的協(xié)助下組織了這兩個活動，現(xiàn)把一些活動片段記錄下來，以補充、完善納西文化史。
余嘉華先生從事教學(xué)和
學(xué)術(shù)研究62周年座談會
當(dāng)天上午舉行的“余嘉華先生從事教學(xué)和學(xué)術(shù)研究62周年座談會”，由云南省文史研究館、云南省民族學(xué)會納西族研究專業(yè)委員會、云南師范大學(xué)文學(xué)院等聯(lián)合主辦。
余嘉華先生從事教學(xué)和學(xué)術(shù)研究62周年座談會。
余嘉華，男，1939年出生在麗江市玉龍納西族自治縣巨甸鎮(zhèn)古渡村。1958年被保送進昆明師范學(xué)院，1962年畢業(yè)后留校，桃李滿天下。他長期致力于中國古代文學(xué)和云南地方文化研究，學(xué)術(shù)研究成果豐碩，代表作《大觀樓長聯(lián)及作者孫髯》《聞一多在昆明》《云南風(fēng)物志》《木氏土司與麗江》等影響深遠，為云南省社科事業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻。
這是納西族研究專業(yè)委員會自2014年以來推出的崇文重教、敬老愛老的文化系列活動之一。該專委會已先后為郭大烈、和即仁、木芹、和鐘華、木德高、楊世光等一批超過70周歲、從事學(xué)術(shù)研究及文學(xué)創(chuàng)作超過50年、具有正高職稱的納西族在昆人士組織舉辦活動，在全省各民族學(xué)會中獨樹一幟，產(chǎn)生了良好的社會影響。
云南省社會主義學(xué)院原一級巡視員陳友康教授、《云南日報·文摘周刊》原主編張信在會上作了《余嘉華先生的學(xué)術(shù)成就和學(xué)術(shù)品格》《辟一方研究天地，立一家學(xué)術(shù)之言》的主旨發(fā)言。作為資深教育家和學(xué)者，余嘉華在教育領(lǐng)域辛勤耕耘一甲子，桃李滿天下；在學(xué)術(shù)研究方面成果豐碩，影響深遠。針對歷史悠久，擁有東巴象形文字、納西古樂等豐富文化遺產(chǎn)的納西文化瑰寶，余嘉華傾注了大量心血，其著作《木氏土司與麗江》等在學(xué)術(shù)界享有盛譽，為納西文化的傳播與發(fā)展提供了重要參考，也為各民族的文化交流、融合提供了寶貴借鑒。張信充滿深情地說，45年前他從古渡村來到省城昆明讀大學(xué)，就是以同村的余老師作為楷模和榜樣。次年來到昆明上大學(xué)的古渡村人、麗江市第一中學(xué)原校長和永深以為然。
《云南日報》原總編輯何侃以《金沙吟龍奔東海，時代學(xué)者著華章》為題作交流發(fā)言。他贊揚余嘉華先生以百折不撓、水滴石穿的精神悉心研究滇文化，拓展了云南文化的廣度和深度。余先生以土司文化研究為代表，深入剖析、著力解鎖千百年來邊疆各民族人民固邊、穩(wěn)定、和諧、維護華夏大一統(tǒng)的核心密碼。他認為，余嘉華對納西學(xué)的重要貢獻，集中體現(xiàn)在《史料的核實辨析與正確使用：〈迪慶藏族社會史〉中的一個問題》中。這一學(xué)術(shù)成果通過實事求是的辨析、闡釋，糾正了被曲解、歪曲的史實，為研究納西族歷史文化正本清源、掃清路障。
郭大烈先生的評價言簡意賅：余嘉華是云南省文史館的資深館員，是“為往圣繼絕學(xué)”的典范，是開拓云南歷史文化的領(lǐng)路人。作為余嘉華的學(xué)生、同事，麗江師范學(xué)院楊林軍教授、《滇池晨報》原常務(wù)副總編楊惠澤、云南傳統(tǒng)文化研究會會長趙嘉聰、云南師范大學(xué)文學(xué)院院長陽清等回顧了各自的成長經(jīng)歷，表達了繼續(xù)賡續(xù)文脈、不斷砥礪奮進的志向。
云南省社會科學(xué)院社會學(xué)所原副所長和鐘華認為，麗江的發(fā)展銘刻著納西族與各民族交往、交流、交融的歷史，作為一名學(xué)者，余嘉華的成長歷程是“三交”的產(chǎn)物。
長期從事《云南文史》編輯工作的省文史館原二級巡視員汪寧在現(xiàn)場吟詩，表達對余嘉華先生的敬仰之情：“南國佳木，皇皇華章。亦詩亦史，恣肆汪洋。雪山其德，麗水其風(fēng)。學(xué)術(shù)供養(yǎng)，宜壽而康?！?br data-filtered="filtered" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;"/>座談會由西南林業(yè)大學(xué)教授、云南省民族學(xué)會納西族研究專業(yè)委員會副會長兼秘書長木基元主持。
《中國少數(shù)民族大辭典·納西族卷》新書首發(fā)式合影。
《中國少數(shù)民族大辭典·
納西族卷》首發(fā)式
《中國少數(shù)民族大辭典·納西族卷》新書首發(fā)式由云南省文史研究館和云南省民族學(xué)會納西族研究專業(yè)委員會主辦，來自北京、云南、重慶等地的高校、科研機構(gòu)、出版界的50余位人士參會。
該書由納西族著名學(xué)者郭大烈歷時30年精心編纂而成，受國家出版基金資助，由云南民族出版社出版發(fā)行。全書以鑄牢中華民族共同體意識為主線，收錄5600個詞條、1000張圖片，文字達270萬字。它用翔實的史料、生動的文字、珍貴的圖片，全方位展現(xiàn)了納西族的歷史、文化、民俗、語言、藝術(shù)等，堪稱“納西族百科全書”。
郭大烈，男，納西族，1941年出生在麗江市古城區(qū)西安街道宏文社區(qū)。云南省社會科學(xué)院研究員，云南省文史研究館館員。歷任云南省社會科學(xué)院民族學(xué)所所長、中國西南民族研究會副會長、云南省民族學(xué)會會長，曾與納西族著名學(xué)者和志武合著《納西族史》，主編《論當(dāng)代中國民族問題》《納西族文化大觀》等10余部著作，榮獲“全國民族團結(jié)進步先進個人”、 “云南省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、日本經(jīng)濟新聞社“亞洲文化獎”等榮譽，享受國務(wù)院特殊津貼。
首發(fā)式上，郭大烈先生深情回憶：“今年恰逢我從中央民族大學(xué)歷史系畢業(yè)60周年。一位好老師、一篇好文章對我的人生產(chǎn)生了重大影響。”
當(dāng)時在中央民大圖書館工作的周汝誠就是郭先生所說的那位好老師。周汝誠推薦方國瑜的《麼些民族考》這篇好文章，讓郭先生下定決心寫一部《納西族史》。大學(xué)畢業(yè)后，郭大烈被分到楚雄州祿豐縣工作，1980年考入剛組建的云南省社會科學(xué)院。郭先生查閱文獻、潛心田野，于1994年出版了《納西族史》。該書在1996年獲云南省優(yōu)秀社科著作一等獎。1994年，他受命主編“八五”重點項目《中國少數(shù)民族大辭典·納西族卷》，歷經(jīng)波折后，該著作在2019年獲得國家出版基金資助，并由云南民族出版社出版發(fā)行。
《中國少數(shù)民族大辭典·納西族卷》分20項大類，收錄人物1800個，附表收錄了735名東巴、29名各級非遺傳承人、43位國內(nèi)外學(xué)者、800多種典籍。
首發(fā)式上，與會專家、學(xué)者深情講述了寫稿、統(tǒng)稿、校對、編輯、出版過程中勤勉奉獻、迎難而上的動人故事，展示了百折不撓的治學(xué)精神，引發(fā)熱烈討論。
云南省政協(xié)民宗委原主任、云南省民族學(xué)會原會長郭秀文說，《中國少數(shù)民族大辭典·納西族卷》以鑄牢中華民族共同體意識為主線，全面反映了納西族的歷史文化。該書的內(nèi)容分社會、自然地理、歷史、經(jīng)濟、科技、思想、教育、宗教、語言文字、文學(xué)、文化藝術(shù)、文物、風(fēng)景名勝、醫(yī)療衛(wèi)生、新聞出版、旅游、風(fēng)俗、人物、典籍論著、附錄，總體上反映了納西族善于交流互鑒、開放包容、善于吸收的精神。
云南師范大學(xué)教授余嘉華說，《中國少數(shù)民族大辭典·納西族卷》形象、直觀，收入的1000張新老照片用直觀形象的方式反映了納西族人民歷來與大自然和諧相處、納西族聚居區(qū)動植物資源豐富多彩的生態(tài)文化；“古代圖卷”部分收集自歷史檔案、海外收藏、個人資料等，異常珍貴。其中有兩張是《皇清職貢圖》中的麼些人（納西族先民），原刊于郭大烈先生從臺灣故宮博物院購買的書籍中。
《中國少數(shù)民族大辭典·納西族卷》。
納西族文化人和湛說，《中國少數(shù)民族大辭典·納西族卷》反映了納西族文脈的源遠流長。它收錄典籍、論著達800多種、1000條，特別對《納西東巴古籍譯注全集》進行釋讀，敘述了每卷含哪些經(jīng)書、由哪位東巴字釋讀、由哪個學(xué)者譯成漢文。它從浩如煙海的漢文獻中檢錄了涉及納西族的典籍進行簡介，納西文化延續(xù)不斷、傳承有序的脈絡(luò)得以充分展現(xiàn)。
云南省民宗委原一級巡視員木楨贊揚《中國少數(shù)民族大辭典·納西族卷》總結(jié)了納西族文化的“三個認同”：一是認同偉大祖國。自古以來，納西族“誠心報國”，有家國情懷，勇于擔(dān)當(dāng)、敢于犧牲，維護國家統(tǒng)一。二是認同中華民族。自古以來，納西族“好禮守義”，“各美其美，美人之美，美美與共”，與周邊各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展。三是認同中華文化。自古以來，納西族“慕義向化”，善于學(xué)習(xí)、吸收其他優(yōu)秀文化，同時做到和而不同，能夠自覺守護民族精神家園，世代賡續(xù)傳統(tǒng)文化。
《中國少數(shù)民族大辭典》云南編委會主編王立榮在會上介紹了《中國少數(shù)民族大辭典》的相關(guān)情況：此項目于1992年正式啟動，屬于國家級民族文化重點出版項目，由著名社會學(xué)家費孝通先生擔(dān)任主編。其內(nèi)容涵蓋我國55個少數(shù)民族的經(jīng)濟、社會、歷史、文化等方面的內(nèi)容，因其浩繁的篇幅和內(nèi)容的綜合性、豐富性而受到廣大讀者的關(guān)注。教育部將中國少數(shù)民族大辭典列為國家“八五”重點出版項目，并委托國家民委作為民族文化重點項目。云南省目前已出版了其《白族卷》《佤族卷》《拉祜族卷》《傣族卷》《普米族卷》。王立榮對《納西族卷》的出版表示熱烈祝賀。
云南民族出版社編審鄭衛(wèi)東參與了《中國少數(shù)民族大辭典·納西族卷》的編輯全過程。他衷心感謝郭大烈先生的艱辛努力、各部門及相關(guān)人士的協(xié)同配合。
云南省社會科學(xué)院馬克思主義研究院副院長黃穎瓊主持首發(fā)式。西南大學(xué)文獻研究所楊亦花副教授、昆明理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院和冬梅博士也在首發(fā)式上踴躍發(fā)言。
云南省發(fā)改委原一級巡視員和亮光、民族文化宮一級畫師趙琦、軍旅書法家和積彩、作家楊世光在現(xiàn)場敬獻詩、書、畫作品，使首發(fā)式的氣氛達到高潮。尤其是楊世光撰、和積彩書的賀聯(lián)，說出了大家的共同心聲：“顯武功，張文化，祖程萬里；揚吾族，益后人，光澤千秋?！?br data-filtered="filtered" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;"/>余嘉華、郭大烈兩位先生都是從麗江走出去、在國內(nèi)外有影響力的“時代學(xué)者”。作為貧苦農(nóng)家的子弟，他們都遇上了新中國的美好生活，時代成全、培育、造就了他們；無論教書育人還是科學(xué)研究，他們都知恩圖報、竭盡所能地努力奮斗、創(chuàng)造佳績，盡力提供向前邁進的動力源、盡力為祖國和人民服務(wù)。這是他們最可寶貴的精神財富，值得后人不斷傳承、弘揚。圖片由和紅燦攝。
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